The Scripture of Eternal Residence of Sacred Heart in Heaven

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Master Wonder · مايو 18, 2024
Spiritual practice is the practice of kindness, love and compassion. It is the process and result of truly understanding and transcending oneself as well as the world.

The Sacred Scripture in the Heart, also known as the Origin of the Spirit, the Scripture of Sacred Heart of all beings.

In the distant east, there was an angel named Avalokitasvara. One day, while observing and delving into her sacred heart, she discovered that all her thinking and desires were made up of various thoughts.

These thoughts can be fake or true, existing or non-existing, hanging or changing. They can be sensed or not sensed, known or left unknown.

Through this realization, she gained a profound understanding of her authentic sacred heart—a heart capable of free transformation, capable of eliminating all roots of suffering.

By embracing the Sacred Heart, one can transcend suffering and attain eternal joy in heaven.

The Sacred Heart is the gathering of all. It is neither a process nor an end. It can observe both the process and the end.

The Sacred Heart exists forever. It is the eternal unwavering divine light. It empowers every living being to accomplish the transformation from an ordinary person to a saint.

The Sacred Heart is an emptiness that encompasses all the thoughts and knowledge of oneself and others. It allows one to pull away from oneself as well as other beings.

To realize that each and every one of us is with the Lord. That we are in essence nothing different from the Saints. That the heart of the Saints is the same, without any distinction.

To fully recognize that each and every one’s sacred heart is full, perfect and flawless.

The Sacred Heart is always clear, without the distinction between light and darkness, and the distinction between intellect and ignorance.

Long live the Sacred Heart. It does not age, nor does it disappear due to aging.

The Sacred Heart is everlasting. There isn’t birth or death, purity or impurity, growth or decline. It is shown by the emptiness and phenomenon of the heart. It is the origin of souls.

By attaching to nothing, the Sacred Heart will appear. By doing proper deeds, miracles will happen.

When delving deep into the Sacred Heart, there are layers and layers of realizations. Each layer has its own secret.

In this way, one will stay away from all the false perceptions and wrong beliefs, and thus become fearless, until the soul reaches its fulfillment.

All the saints go through the journey that this sacred scripture describes, to attain wisdom and enlightenment.

Therefore, the Scripture of Sacred Heart is the supreme wisdom, the incomparable divine light, the sacred mantra, the glorious mantra, and the mantra of wisdom.

Thank Lord. Praise all the saints. Gratitude to the angel of the East for unveiling the paths of wisdom and enlightenment to us. Let us persist in our endeavors, for the love of the Lord is with us. Let’s worship the merciful saints.

Gate! Gate! Pāra-gate! Pārasaṃ-gate! Bodhi. Śvāhā!

This scripture is originated from Prajñāpāramitā Hṛdaya Sūtra (The Heart Sutra).

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寒冰 郝 (Hanbing Hao)

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普放(Pufang)

 

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How the Socio-Civic Economy Reconstructs “Employment, Unemployment, and Basic Income Systems”

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社会市民経済はどのように「雇用・失業・ベーシックインカム制度」を再構築するか

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Kishou · فبراير 5, 2026

前言:雇用は「生計」ではなく、市民が社会に存在するための「基本的許可」である 資本経済のイデオロギーでは、「雇用」は道具的な定義に乱暴に単純化されています。 「仕事がある→収入がある→収入があって初めて生きていける」 この論理は人の生存権と資本の雇用需要を強固に結びつけ、「仕事がない」ことを「あなたは社会に価値がない」とシステム的に決めつけてしまいます。 「失業」は道徳的な汚名を着せられます。 個人の能力不足、市場競争での脱落、自分の責任による失敗の証拠として扱われ、本人の心の中で自分を責める気持ちを生み出します。 「ベーシックインカム(UBI)」は制度的にタブー視されます。 「怠け者を甘やかすもの」「効率を損なうもの」「神聖な市場の法則に逆らう異端の福祉」として排斥されています。 しかし、社会市民経済(Socio-Civic Economy)の考え方では、恐怖と効率至上主義に基づくこうした認識を根本から変える必要があります。 雇用とは: 市場がたまたま与えてくれる機会ではなく、市民が社会の生産活動やサービス、そして文明の成果を分かち合うことに参加する「基本的な権利」です。 失業とは: 個人の能力の問題ではなく、技術の進歩や産業の変化によって生まれる「構造的なリスク」です。 ベーシックインカムとは: 施しではなく、市民が「社会共同体の一員」として当然受け取るべき、社会の共有財産に対する「最低限の配当」です。 これは、「資本中心の効率的な市場社会」と「人間中心の市民文明社会」との間にある、倫理的かつ制度的な根本の分水嶺です。 一、資本経済下の雇用の本質:「人を活かす」のではなく「価値を搾り取る」 資本が主導する経済では、雇用の根本的な目的は冷酷で単純です。 人の生存や尊厳を守るためではありません。生産コストを下げ、資本の利益を最大化することが目的です。 労働者は、自分で考え行動する社会の一員としてではなく、いつでも取り替えのきく「値段のついた部品」として扱われます。 こうして、システムは冷酷で絶えず最適化される搾取の仕組みを自然に作り出します: 使える人(コスパが良い) → システムに残り、終わりのない競争と成果評価を受け入れる 今は使えない人(コスパが悪い/転職が必要) → システムから捨てられ、安く買い叩かれるのを待つリスクを背負う個人になる もう使えない人(技術の進歩で不要になった) → 文明から見捨てられ、社会保障の重荷となる いわゆる「ギグワーク」「柔軟な働き方」「フリーランス」の多くは、実際には資本による巧妙な搾取です。 安定した保障も社会保険も労働組合もない労働者を利用するための「聞こえの良い言葉」に過ぎません。 資本は、労働者が長期的に安定して暮らし、成長し、老後を過ごせるかどうかには関心がありません。関心があるのは、今この瞬間の「コストと利益が十分に見合うかどうか」だけです。 二、社会市民経済による「雇用」の再定義:ポストではなく「社会参画権」 社会市民経済では、「雇用」の定義を根本から変える必要があります。 狭い意味での「資本に労働力を提供すること」から、「市民が社会の生産活動、公共サービス、統治、ケア、知識創造に参加するための制度的な道筋」へと発展させなければなりません。 これは、価値ある労働がもはや「直接お金を生む労働」だけではないことを意味します。 以下のような労働も含まれます(ただし、これらに限定されません): 公共サービス型雇用(Public Service Jobs): 政府や非営利組織が提供する、全市民向けの基礎的なサービス。 社会ケア型雇用(Social Care): 高齢者、子供、障害を持つ人々へのケアと感情的サポート。 コミュニティ建設・文化型雇用(Community & Cultural): 地域統治、文化継承、芸術創作、非営利的な教育。 生態系修復型雇用(Ecological Restoration): 環境保護、汚染対策、持続可能な発展プロジェクト。 価値認定の原則: あなたの労働が以下の特徴を備えている限り: 社会に対して真実かつ代替不可能な価値(Real Social Value)を持っている。 公共の安全とレジリエンス(強靭性)に対して真実の貢献(Public Resilience Contribution)をしている。 共同体の存続に対して真実の支え(Communal Support)となっている。 そうした労働は正当な仕事として認められ、安定した尊厳ある収入と制度的な保障を受けるべきです。 そうでなければ、社会は必然的におかしな状況に陥ります。本当に価値のあること(介護や基礎研究など)をする人がいなくなり、お金にはなるが価値の低いこと(金融投機や広告の過当競争など)に人が殺到するという構造的な矛盾です。 三、失業の文明的定性:「敗者」ではなく「構造的リスクの引き受け手」 資本経済の道徳観では、失業は個人の失敗という恥です。 努力不足、能力不足、市場への適応力不足として制度的に扱われてきました。この屈辱的な決めつけは、社会の不安定さと個人の精神的な重荷を大幅に増やしています。 しかし社会市民経済では、失業の本当の性質を道徳的な判断から切り離し、客観的に捉え直す必要があります。 失業とは、技術の進歩、産業の移転、世界的な資本の変動、政策の変更などのシステム全体の力によって引き起こされる「構造的な犠牲」なのです。 核心となる論理: 核心となる考え方: […]

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