観想は、多くの修行者にとって日々の大切な修練です。それは、特定の具体的な姿や象徴に意識を集中させることを通じて、修行者が心の雑念を浄化し、意識の次元を高める手助けとなります。繰り返し観想を行うことで、修行者は心の中にある具体的な姿を構築するだけでなく、その姿を通じて、より深い法界の真理を感得していくのです。
この具体的な姿を、本稿では「法界原身（ほっかいげんしん）」と呼びます。これは、何らかの肉体的な形態を投影したものではなく、時間を超え、生滅を超えた、本来の面目です。それは、修行者一人ひとりが、始まりのない遠い過去から本来的に具えている、清浄なる法身（ほっしん）なのです。
私たちが帰依を誓い、浄観を修し、定に入って内省する時、実は、少しずつ心の塵や垢を洗い浄め、真実の自己へと回帰しているのです。
しかし、多くの修行者は、観想において極めて重要な一つの問題を見過ごしています。それは、私たちが観じ、念じているものが、知らず知らずのうちに、私たち自身の未来の姿とエネルギーの状態を形作っているという事実です。
一、観想におけるよくある誤解：老いた姿を観想すること
多くの人々は、修行の中で帰依する聖者や導師、祖師の姿を観想する際に、習慣的に、彼らを慈悲深く荘厳で、白髪の老いた姿として設定しがちです。表面的には、これは尊敬の念や、年輪を重ねた智慧への連想から来るものでしょう。しかし、実際には、このような「老いた姿」を観想する様式は、無意識のうちに心識の奥深くへ、時間、老朽、衰弱といった種を植え付けてしまいます。
心生ずれば則ち種々の法生じ、心滅すれば則ち種々の法滅す。 （心が生じれば、すなわち様々な現象が生じ、心が滅すれば、すなわち様々な現象は滅する）
観想の中に打ち立てられた世界は、本質的に、私たちの「未来の身体」を形成しています。これは特に、密教的な観想や、壇城（マンダラ）との一体化を修する行者にとって、極めて重要です。
もし心が常に「年老いた聖者の姿」を捉えているならば、あなたが未来に成就させる道身（どうしん）や法身（ほっしん）は、自ずとそのような形態へと向かっていくでしょう。そうなると、弟子が観想の中で描く自己の姿が、祖師よりも年老いている、といった笑うに笑えない状況さえ現れるのです。
このような姿における混乱は、修行の進歩を反映しているのではありません。それは、心識がいまだ清まらず、法への念が正しくなく、観想が円満に達していないことの現れなのです。
二、正しい観想の道：若々しい心持ちを保つこと
修行における観想では、若々しく、清浄で、荘厳でありながら、智慧に満ちた姿を設定してみてはいかがでしょうか。これは、「法界原身」に対する、自発的な呼びかけです。
若々しさとは、肉体の年齢への執着ではなく、永遠の生命力と初心の状態を意味します。
観想の中の若々しい自己の姿は、演劇的な幻想ではなく、「本来初めの」状態へと帰る、自性の真実の姿なのです。
法界において見ると、一部の修行者の「心身の姿」は、彼らが礼拝する古代の仏陀よりも、かえって風雪に耐えた老いた姿に見えることがあります。これは恥ずべきことではなく、観想の仕方にズレが生じていることの現れです。
なぜなら、あなたの心識が、長年の間に、「苦行、老いた姿、重々しさ」を道の象徴として捉えるようになってしまったからです。「光明、清浄、覚照（照らし覚ること）」ではなく。
仏陀が成道された時、そのお姿は三十二相が円満に具わり、八尺の金色の身体のように荘厳であったと言われます。そこに老いた姿があったでしょうか。
観音菩薩が姿を現される時、常に童子や、妙齢あるいは青年の女性の姿をとられるのは、その智慧が円満であり、あらゆる縁を受け入れることができる、ということを象徴しています。
これは偶然ではありません。法性の智慧が、観想の力に対して慈悲をもって巧みに作用しているのです。
三、法界に年齢はない：清浄なる本来初めの姿へ帰り、本来の我を証する
真の「法界原身」とは、年齢のない身、汚れのない身です。
それは老いることも死ぬこともなく、少なくも多くもなく、幼年でも老年でもなく、恒常的な若々しさを保つ智慧の相なのです。
私たちが観想する時に、自らを清浄で若々しい姿とすることは、実のところ、まだこの世の塵にまみれていない、自らが持つ光明の種を、本来の場所へ還してあげる行為なのです。
このように観想する時、心に現れるのは貪りでも欲望でもなく、姿形への執着からくる華やかさでもありません。それは、より高次の次元へと通じるものです。
- 青春の相は、すなわち初心の堅固さです。
- 清浄の相は、すなわち執着なき心の透明さです。
- 荘厳の相は、すなわち万徳が本来具わっている荘厳さです。
結語：願わくは、諸々の修行者、速やかに法身を証し、自ら原身を現さんことを
すべての修行者の皆様が、静坐し、真言を唱え、観想し、礼拝する時に、常に「我とは誰か」を思い起こし、常に「我は、いかなる法身を成就すべきか」を照らし見つめることを願います。
この世の時間が、あなたの内なる法界の本源を束縛することのないように。誤った観想が、あなたの未来に、老いと疲弊の身体を創り出すことのないように。
願わくは、諸君が：
自らの身を観ずること、清浄なる童子のごとく、法身に汚れなく。
帰依する対象を見ること、妙齢の大士のごとく、慈悲の光が燦然と輝く。
一念一念に初心へと帰り、一歩一歩に道身を証されますように。
法界原身は、本来、老いることなく、本来、垢（けが）れなし。
どうか、一人ひとりの観想が円満に成就し、修行が自在となり、真実の自己へと帰られますように。
——謹んでこの文を、道を行くすべての人に捧げます。
