교육, 학교와 교실을 넘어서

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Daohe · 5월 11, 2024
전통적으로 교육은 개인의 성공이나 경쟁이 집중했습니다. 그러나 교육의 미래는 합동, 다양성, 그리고 포용성을 강조할 것입니다. 교육은 자기중심적 접근에서 벗어나 집단적인 기여와 사회적 영향을 중시하는 방향으로 전환 될 것이며, 개인이 자신의 독창적인 재능과 강점을 통해 적극적으로 더 나은 사회를 만들어나갈 수 있도록 도울 것입니다.

교실 안에서든 학교 밖에서든 교육에는 경계가 없습니다. 교육은 우리의 탄생부터 죽음까지 함께하는 인생의 동반자입니다. 우리가 존재하기 시작할 때부터 우리는 우리 주변 세계의 정보들을 배우고 받아들이기 시작합니다. 우리가 경험하고 교감하고 관찰하는 모든 것들은 우리의 교육에 기여합니다.

교실 밖에서 우리는 다양한 배움의 기회를 찾아볼 수 있습니다. 가족, 친구, 그리고 사회와의 교감은 우리의 성장과 세계에 대한 이해에 이바지하고, 이러한 이해는 우리의 가치관과 통찰력을 정립합니다. 우리는 사회활동, 봉사활동, 그리고 다양한 문화적 관행에 참여하면서 우리 공동체로부터 배웁니다. 그럼에도 교육의 이러한 잠재력은 현재 사회에서 완전히 인식되거나 이해되지 않고 있습니다.

교육이 우리 삶의 특정 단계에만 국한되지 않는다는 것을 인지하는 것은 중요합니다. 교육은 우리가 성장함과 함께 발전하고 적응하며 지속되는 과정입니다. 우리가 직장에 들어가면서 우리는 전문성 개발과 새로운 기술을 익히며 실질적인 지식을 습득하는 과정을 통해 배움을 계속 이어갑니다. 심지어 은퇴 후에도 우리는 새로운 취미를 발견하고 다양한 관심사를 탐구하며 지적 추구를 계속해 나갑니다.

교육의 미래는 큰 가능성과 희망을 품고 있습니다. 학교, 가정, 사회의 지원을 통합하는 전인적 접근 방식을 수용함으로써 우리는 변혁적인 교육 생태계를 만들어 나갈 수 있습니다. 이러한 접근은 개인이 복잡한 삶을 헤쳐 나갈 수 있는 역량을 강화하고, 끊임없이 변화하는 세상에서 성공하기 위해 필요한 기술과 사고방식을 갖추게 할 것입니다.

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前書き:AIが未来を照らす時、人類は後退している 人工知能(AI)の波は、本来なら人類文明の「特異点」を告げるはずでした。 知識を得るコストはゼロに近づき、ツールの効率は無限に拡大され、個人の創造性が最高の価値を持つ生産力として尊ばれる——そんな時代の到来のはずでした。 ところが、深刻な皮肉が進行しています。 機械がかつてないスピードで「進化」する一方で、私たち(特に多くの国々)の教育システムは、加速度的に「退化」しているように見えるのです。 私たちは今もなお、工業時代の古びた枠組みを使い続けています。 「標準化された試験の成績」だけを尺度とする選別システム——これで次世代を形成しようとしているのです。 このシステムの目的は啓発ではありません。規律です。 潜在能力の解放ではなく、「規格化された製品」の製造なのです。 AIの強い光が社会構造のあらゆる層を貫こうとしている今、私たちは頑なに受験教育という影で、未来を担うべき子供たちを覆い隠そうとしています。 これは単なる遅れではありません。 一種の裏切りなのです。 文明の存続に関わる災厄の根幹が、今この瞬間、静かに築かれているのです。 一、AI時代における受験教育の「乖離」:本来存在すべきではない制度的遅滞 受験教育は、最初から間違っていたわけではありません。 それは特定の時代の産物でした。 その誕生は、二つの明確な目的に奉仕するためでした: 工業時代のラインが求める「標準化された労働者」の需要 官僚機構が求める「標準化された管理者」の大規模な選抜 あの時代、効率がすべてを支配していました。 受験教育の根本的なロジックは、まさにその効率を実現するためのものでした。個性を排除し、差異を抑圧し、生身の個人を代替可能で予測可能、かつ管理可能な「部品」へと磨き上げる——。 それが追求したのは「卓越」ではなく「平均的な良さ」であり、「独創」ではなく「服従」でした。 しかし、AI時代の根本的なロジックは、これとは真逆です。 AIの本質とは、「標準化」の究極的な実現と超越にあります。肉体的であれ知的であれ、反復的でプロセス化され、予測可能なすべての労働はAIが引き継ぐことになります。 したがって、この時代が求めているのは、機械には代替不可能なすべてです。すなわち、「非標準的」な創造者であり、複雑なシステムを見抜く統合者であり、究極の問いを立てる思考者です。 ここに、巨大で致命的な構造的乖離が生まれています。 時代が求めているのは独自の魂を持つ個人であるのに、私たちの教育は、認知が統一された「操り人形」を大量生産し続けているのです。 この「乖離」は、もはや単なる「制度の遅れ」ではありません。文明の発展方向に対する根本的な対立なのです。 それは現代における最大の無駄であり、未来への最も重い足枷となっています。 二、受験教育によって形作られた「新時代の木偶の坊」 AIという鏡に照らされたとき、受験教育に長く浸かり形作られてきた「高得点・低能力」な人々の本質的な問題が浮き彫りになります。 彼らの能力が「足りるか」どうかではありません。その能力構造が「適切か」どうかが問われているのです。 彼らには憂慮すべき共通の特徴が見られます。 準備不足なのではありません。時代によって直接淘汰されようとしている——魂を抜かれた木偶のように、未来の奔流の中で身動きが取れなくなっているのです。 1. 思考の喪失:AIが答えられる問題を、人間がいまだに暗記している 受験教育の核心は、思考の炎を灯すことではありません。記憶の倉庫を満たすことです。 「標準回答」で「批判的思考」を置き換え、「解法パターン」で「第一原理」をすり替えました。 しかし、悲しい現実があります。 記憶の広さ、検索の速さ、分析の精度、計算の強度——これらすべてにおいて、どんなに優秀な人間の学生も、AIの前では完全に敗北しているのです。 「博覧強記」と「高速計算」を核とする子供が心血を注いで磨いたスキルは、すべてAIが1分以内に上回ってしまう領域なのです。 教育システムが「より機械に近い」振る舞いに報酬を与えるとき、それは「より人間らしい」資質を組織的に罰していることになります。好奇心、懐疑精神、複雑性の探究といった人類の宝物を。 人類の最も貴重な深い思考能力は、こうして「問題演習」というノイズの中で少しずつ削り取られていくのです。 2. 表現の喪失:問いを立てられず、対話ができず、言葉を持たない 受験教育が生み出すのは「回答する人」です。「問いを立てる人」ではありません。 あらかじめ設定された枠組みの中で「正しい」答えを出すよう要求し、枠組みを超えて前提そのものを疑うことは奨励しません。 しかし、AI時代において答えは安価です。過剰ですらあります。 本当に希少なのは「良い問い」を立てる能力です。 未来の社会で最も重要な能力は「いかに解決するか」ではなく「何を解決すべきかを定義すること」なのです。 機械的な暗記ではなく、異なる個人や文化、さらにはAI自身との深い対話。基準に合わせることではなく、独自の知見を明確に表現すること——これらが求められています。 木偶の坊に口は要りません。入力されたプログラムを実行するだけで十分だからです。 受験教育は、本来生き生きとしているはずの世代を、沈黙し受動的で指令を待つだけの生物学的プログラムへと訓練してしまっています。 3. 方向性の喪失:残るのは服従と恐怖だけで、自己も渇望もない 受験教育の「隠れたカリキュラム」は、目に見えるカリキュラムよりもはるかに強い影響力を持っています。 […]

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