Don’t let a narrow mindset hinder the journey of good deeds

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Yicheng · Jan 17, 2025
On the journey of advancing public welfare, we often encounter the criticism: “Your charity seems too religious.” This is a classic example of a narrow perspective—one that is influenced by bias, limitations, or even misunderstanding, and fails to truly consider the viewpoint of those involved in charitable efforts. To better explain our original intentions, it […]

On the journey of advancing public welfare, we often encounter the criticism: “Your charity seems too religious.” This is a classic example of a narrow perspective—one that is influenced by bias, limitations, or even misunderstanding, and fails to truly consider the viewpoint of those involved in charitable efforts. To better explain our original intentions, it is necessary to offer a clarification, and we hope that every reader can approach the journey of kindness with a broader perspective.

I. The essence of Yicheng welfare

Our commitment has been clear from the beginning. That is to pursue welfare and happiness for everyone, and to promote civilization for the world.

Since day one, our cause has been grounded in this belief. What’s truly thought-provoking, however, is that over the years, all of our funding and support have come, without exception, from the strength of people with religious faiths or spiritual beliefs—those who are committed to turning their faith, love, and kindness into tangible actions. Through their sincerity and dedication, they have helped advance our mission, spreading happiness and promoting civilization.

Unfortunately, up until now, we have not received support from those identified as “civilized individuals” or “non-believers.” In fact, this type of support has been absent.

II. Why does kindness require the basis of faith?

The path of kindness is never a smooth one. It requires unwavering belief, inner strength, and selfless dedication—qualities that faith provides. Kindness without the support of faith often lacks lasting motivation and struggles to endure the pressures and challenges of reality.

The supporters of our organization are willing to persist in doing good in this complex world precisely because of their deep faith. They understand that charity is not an easy task and may even involve sacrifice, yet they are still willing to shoulder this responsibility.

Here we would like to share a story.

A painter was interviewed by a host. The host candidly told him, “I don’t like your paintings at all, and I don’t think you’re a good artist.”

The painter smiled calmly and replied, “You’re right, and that’s exactly why I need to keep striving.”

This story teaches us that when faced with external doubt and misunderstanding, the important thing is not to argue, but to stay loyal to our beliefs and respond through actions. Our cause, much like the painter’s work, may not be understood by everyone, but that will not stop us from pursuing happiness and civilization. The voices of doubt will not hold us back; instead, they serve as a source of motivation for us to keep striving and improving.

III. Don’t judge our world through your narrow perspective

On the path of charity, we sometimes have to face not just challenges but also external misunderstanding and even hostile criticism. Some people try to use their own experiences, perspectives, and logic to make sense of our world and social issues, but such reasoning often lacks validity.

The reality of kindness is far more complex than they imagine. In some places, working to benefit society can come with the constant threat of losing one’s life. This isn’t an exaggeration. It’s the harsh reality many people involved in public welfare face. So, trying to understand the essence of charity through personal logic, without considering the deep faith and sense of mission behind it, only leads to distorted conclusions.

IV. Let kindness overcome the constraints of a limited view

In the face of these misunderstandings, we will not give up or back down. We believe that true kindness is not limited by narrow personal views, but is a force that can break through prejudice and cross boundaries.

Charity initiatives require not only the support of people of faiths and beliefs but also the understanding and participation of everyone. Each person has the choice to approach charity with an open mind, rather than criticizing and rejecting it with a narrow perspective.

No matter how the outside world evaluates us, we will continue to rely on the strength of our faith to stay true to the path of doing good. Just like the painter’s calm response to the host, doubt will only drive us to work harder, not retreat.

The meaning of public welfare lies in seeking happiness for all and civilization for the world. Through our actions, we hope to inspire more people to recognize and practice kindness, regardless of their faith, because kindness should be a universal value that transcends all boundaries.

Conclusion

Don’t allow personal narrow views to hinder kindness, and never let bias and misunderstanding diminish the efforts of those who contribute to public welfare. The world needs more understanding, support, and faith to unite in driving the progress of human happiness and civilization.

We are still on the journey, even though the road is fraught with challenges. Our belief remains unchanged: to seek welfare for all and civilization for the world. We firmly believe that true kindness is a light that is unafraid of doubt and sacrifice, one that will penetrate all narrowness and illuminate the entire world.

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一乗公益 グローバル使命声明——現実における意義について

Yicheng · Aug 16, 2025

一乗公益は、世界的な文明の危機と人類社会の困難に立ち向かうために設立された、複合型の文明公益組織です。市民によって構成される公共行動団体です。 私たちは明確に認識しています:現代の世界では、社会の分断が深刻化し、富と権力は極端に集中し、個人の価値は利益至上の搾取構造の中で消耗されており、多くの人々にとって「幸福」と「尊厳」は、依然として奪われたままの希少な資源となっています。 私たちの存在意義は、これらの現実の問題に真摯に向き合い、社会の変革に参加し、世界文明の進歩と人類の福祉の実現に貢献することです。 私たちはこう考えます: 一乗公益は、人類社会の構造的進化を推進し、より健全な社会構造の構築に取り組みます:国家公民制度から「社会公民制度」への移行、半公民状態から「完全公民状態」への転換です。これは抽象的な理念ではなく、すべての人に関わる「生存権」「自由の空間」「社会的発言力」「制度による保護」「個人の価値実現方法」に関わる、きわめて現実的な人生幸せ問題です。 私たちの目標は以下の通りです: 一乗公益は信じています: 市民が目覚めてこそ、文明は進化できる。制度が進歩してこそ、福祉は広がる。社会公民制度の持続的な改善と「完全公民状態」の実現こそが、停滞する文明を解き放ち、万人にとっての幸せと繁栄をもたらす新時代の扉を開く鍵なのです。  私たちが目指すのはユートピアではなく、人類の遠い未来への憧れです。だからこそ私たちのメンバーは、「愛」「善良さ」「責任を担う」「正義」「真摯」「知恵」によって、人類社会への希望と真剣な願いを結集し、実際の行動によって、社会に存在する多くの問題や悪循環を変えていこうとしています。 私たちは空虚なスローガンを信じません。日々、あらゆる分野における改革案を研究し、それを一乗公益の公式サイトで公開しています。文明の進歩は「制度改革」「市民の目覚め」「価値体系の再構築」によってのみ成し遂げられるのであり、これがなければ「幸福」「尊厳」「自由」への約束は、机上の空論に終わるでしょう。 私たちは現実の厳しさを認めます。しかし、同時に文明は私たちの手で修正できると信じています。もし大多数の人が思考を放棄し、沈黙し、従順に流され続けるならば、未来は少数者による支配のものとなるでしょう。 一乗公益は、世界中の志を同じくする仲間たちと連携し、人道、行動、制度の革新、文明的価値に基づく対話、人類社会の構造的再設計に関与していきます。私たちは、世界市民の先導者として、良心と責任を胸に、新しい時代へと進みます。文明の目覚め、価値の共識、責任ある共生、自由で調和の取れた未来を築き、人類全体に希望ある未来を切り拓きます。

骨抜きにされた民主主義:なぜ世界中で「リコール」は常に失敗するのか?

骨抜きにされた民主主義:なぜ世界中で「リコール」は常に失敗するのか?

Kishou · Aug 7, 2025

序論: 「民主主義」という華やかな表舞台には、最も隠された真実が潜んでいる。 国民は政治家を選ぶことはできるが、辞めさせることは極めて難しい。 多くの民主主義国家において、リコール(解職請求)制度は意図的に骨抜きにされ、有名無実であるか、あるいは単なる飾りと化している。たとえ大規模な抗議運動が勃発しても、そのほとんどが立ち消えになるのが常である。 なぜ「民主的リコール」は、ほぼ成功することがないのか? これは戦術の問題ではなく、構造的な真実なのである。以下、五つのシステム階層からこれを分析する。 一、制度設計の層:リコール権は、意図的に骨抜きにされている 民主主義国家の権力構造は、本質的に「直接民主制」ではなく「制限された代議制」である。 対象 国民によるコントロールの可否 実質的な拘束力の源泉 行政の長(大統領・首相) 一定程度可能(選挙時) 政党と制度 国会議員 多数が選択可能 党議拘束と資本からの資金提供 裁判官・軍・諜報機関 ほぼ不可能 高級官僚人事と内部秩序 いわゆる「民主的リコール」という制度は、以下の手法によってその力を奪われている。 「制度は権利を装い、主権を覆い隠す」。国民は「リコール」という名目を持ってはいるが、その実権は持っていないのである。 二、権力構造の層:政党・資本・行政、三者共謀の自己保身システム 現代の民主主義は、とうに「政党統治構造」へと進化を遂げた。その本質はこうだ。 国民 → 投票 → 政党 → 組織内での昇進・降格 → 官僚システム → 実権の行使。 このシステムの中では、 したがって、リコールとは、一人の政治家に挑戦することではなく、完成された共謀構造そのものに挑むことに他ならない。 三、社会構造の層:民衆は分断・断片化され、集団的動員を成し遂げられない リコールの成功は、強固な社会的コンセンサスと行動力に依存する。しかし、現代社会は以下の脱構築的な特徴を持つ。 民衆はもはや統一された力ではなく、無数の原子化された個人の寄せ集め(砂上の楼閣)と化している。 構造的な共同体がなければ、リコールは永遠に少数の者による孤独で勇敢な抵抗に終わる。 四、メディアと言説空間の層:公論は資本と国家に共管され、民意は一過性の感情の嵐と化す メディアシステムは本来、民主制度における「第四の権力」であった。しかし現実には、 その結果、 五、深層統治の層:国家システムの「免疫機能」がリコール運動を能動的に無力化する 国家統治の深層論理において、いかなる政治体制も安定を維持するための「制度的免疫システム」を備えている。 リコール運動が制度の根幹を脅かす時、国家は以下の手段を行使する。 このレベルにおいて、民衆は国家機構そのものからの反撃に直面する。 いわゆる「リコール」とは、文明社会における「制度的自殺行為」と化しているのである。 結論:なぜリコールは失敗するのか?それは、国民が真に主権を掌握していないからだ。 「民主的リコール」の失敗は、偶然ではない。それは、 制度設計、権力構造の自己保身、社会構造の解体、言説空間の独占、そして国家統治の論理が一体となって作用した、必然的な結果である。 もしある民主制度が、選挙の時にだけ国民に「発言」を許し、統治のプロセスにおいて国民の是正能力を完全に遮断するのであれば、それはもはや、 巧みに演出された儀式的なゲームであり、怒りを鎮め、注意を逸らし、制御不能な現実を覆い隠すための壮大な演劇に過ぎない。   […]

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