The Origin of Our Public Welfare Projects: The Emergence of Social Welfare Production

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Yicheng · Nov 4, 2024
Social welfare production is fundamentally different from social welfare system. It is essential for promoting civilization and collective well-being. This model relies on the collective efforts of society, generating sustainable benefits for all.

The Origin of Our Public Welfare Projects:

Why has Yicheng Commonweal chosen to promote the cause of “social welfare production” in the advancement of civilization?

We deeply love this land and the people here. We consider this place our hometown and strive to recreate it as a paradise. We have established sections dedicated to civilization, public welfare, and faith. With our full attention, we ponder how to attain collective well-being and steer clear of disasters and suffering.

Through continuous reflection and writing, we have realized that the core of advancing human civilization lies in the concept and practice of “social welfare production”. Thus, we have introduced this idea of “social welfare production” to illuminate the path to future happiness for everyone. By doing so, we want to point out the direction for future well-being and pave the way for public welfare projects.

Social welfare production is the only path to continually advancing human civilization

As a social practice centered on creativity, social welfare production is not only the foundation for promoting human civilization but also the true source of human well-being. Unlike individual pursuits and the accumulation of personal profit, social welfare production emphasizes the collective effort of society as a whole. Through various innovative welfare production models, it enables all members to benefit from shared resources, thereby achieving collective happiness and social progress. This article will delve into the value and significance of social welfare production, revealing why it is the sole pathway to advancing civilization and enhancing human well-being.

  1. Social Welfare Production as an Innovative Gathering of Social Forces

The key to social welfare production lies in creatively bringing together social forces. In contrast to the “distribution” model of traditional welfare systems, social welfare production transforms welfare resources into a driving force for innovation. It encourages collaboration among businesses, non-profit organizations, and communities to jointly build a welfare production network.

This networked approach enhances the value of welfare resources, allowing different social groups to attain value from their contributions. Not only does this method generate more social welfare, but it also strengthens the sense of participation and responsibility among members of society toward civilization.

  1. Social Welfare Production Promotes Sustainable Development of Well-being

Traditional welfare systems often rely on government funding and taxpayer support, whereas social welfare production harnesses the collaborative efforts of various sectors to create a sustainable source of benefits.

For example, education and skill enhancement programs driven by collaboration among government, businesses, and communities allow the results of social welfare production to be continuously updated and reused.

This model avoids the pitfalls of depleting singular resources, making welfare a collective achievement created and enjoyed by the entire society, thereby establishing a lasting foundation for social benefits. Social welfare production shifts the reliance on external support, fostering a sustainable welfare system propelled by the collective efforts of society.

  1. Social Welfare Production as a Social Mechanism for the Common Good

Social welfare production emphasizes a social mechanism aimed at achieving the common good through collective action and network cooperation.

Each social welfare production project results from collaborative efforts rather than being the unilateral contribution of an individual or a specific group.

For instance, in the realms of public health care and community services, the government collaborates with businesses and community organizations to build a broader and more efficient social welfare system through resource sharing and division of labor. This social initiative not only enhances service efficiency but also allows various social groups to share in the collective benefits and sense of security gained through collaboration.

  1. Social Welfare Production Drives Society Toward a Higher Level of Well-being

Happiness is not merely an enhancement of individual feelings, but represents the achievement of shared goals across society. Social welfare production, through collaboration and innovation, guides all levels of society toward higher objectives of well-being.

For example, initiatives promoting environmental sustainability, cultural development, and improvements in community life involve the collective participation of various social sectors, allowing all members to enjoy happiness in a better environment and a richer cultural context.

Through social welfare production, happiness transcends individual pursuits and becomes a reflection of the overall happiness and civilization of society.

  1. Social Welfare Production is Capable of Advancing Human Civilization sustainably

The overall progress of society stems from the collective efforts of all its members, and social welfare production is the most essential manifestation of that driving force.

Through creation, sharing, and shared responsibility, social welfare production enhances human civilization through continuous innovation, benefiting all members of society. This model not only provides material security but also fosters the elevation of cultural values.

Social welfare production is not reliant on individual efforts. Instead, it is the creative endeavor of the entire society, aiming to benefit humanity. It elevates civilization to new heights.

For this reason, social welfare production is the only pathway to the ongoing advancement of human civilization.

Conclusion

Social welfare production is also the fundamental source of human happiness.

By harnessing the collective power of cooperation and creativity, it transforms social resources into welfare, driving society to create value for every individual and all.

Only through socially driven welfare production can happiness be widely shared throughout society, leading human civilization toward a more harmonious and inclusive future.

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一乗公益 グローバル使命声明——現実における意義について

Yicheng · Aug 16, 2025

一乗公益は、世界的な文明の危機と人類社会の困難に立ち向かうために設立された、複合型の文明公益組織です。市民によって構成される公共行動団体です。 私たちは明確に認識しています:現代の世界では、社会の分断が深刻化し、富と権力は極端に集中し、個人の価値は利益至上の搾取構造の中で消耗されており、多くの人々にとって「幸福」と「尊厳」は、依然として奪われたままの希少な資源となっています。 私たちの存在意義は、これらの現実の問題に真摯に向き合い、社会の変革に参加し、世界文明の進歩と人類の福祉の実現に貢献することです。 私たちはこう考えます: 一乗公益は、人類社会の構造的進化を推進し、より健全な社会構造の構築に取り組みます:国家公民制度から「社会公民制度」への移行、半公民状態から「完全公民状態」への転換です。これは抽象的な理念ではなく、すべての人に関わる「生存権」「自由の空間」「社会的発言力」「制度による保護」「個人の価値実現方法」に関わる、きわめて現実的な人生幸せ問題です。 私たちの目標は以下の通りです: 一乗公益は信じています: 市民が目覚めてこそ、文明は進化できる。制度が進歩してこそ、福祉は広がる。社会公民制度の持続的な改善と「完全公民状態」の実現こそが、停滞する文明を解き放ち、万人にとっての幸せと繁栄をもたらす新時代の扉を開く鍵なのです。  私たちが目指すのはユートピアではなく、人類の遠い未来への憧れです。だからこそ私たちのメンバーは、「愛」「善良さ」「責任を担う」「正義」「真摯」「知恵」によって、人類社会への希望と真剣な願いを結集し、実際の行動によって、社会に存在する多くの問題や悪循環を変えていこうとしています。 私たちは空虚なスローガンを信じません。日々、あらゆる分野における改革案を研究し、それを一乗公益の公式サイトで公開しています。文明の進歩は「制度改革」「市民の目覚め」「価値体系の再構築」によってのみ成し遂げられるのであり、これがなければ「幸福」「尊厳」「自由」への約束は、机上の空論に終わるでしょう。 私たちは現実の厳しさを認めます。しかし、同時に文明は私たちの手で修正できると信じています。もし大多数の人が思考を放棄し、沈黙し、従順に流され続けるならば、未来は少数者による支配のものとなるでしょう。 一乗公益は、世界中の志を同じくする仲間たちと連携し、人道、行動、制度の革新、文明的価値に基づく対話、人類社会の構造的再設計に関与していきます。私たちは、世界市民の先導者として、良心と責任を胸に、新しい時代へと進みます。文明の目覚め、価値の共識、責任ある共生、自由で調和の取れた未来を築き、人類全体に希望ある未来を切り拓きます。

骨抜きにされた民主主義:なぜ世界中で「リコール」は常に失敗するのか?

骨抜きにされた民主主義:なぜ世界中で「リコール」は常に失敗するのか?

Kishou · Aug 7, 2025

序論: 「民主主義」という華やかな表舞台には、最も隠された真実が潜んでいる。 国民は政治家を選ぶことはできるが、辞めさせることは極めて難しい。 多くの民主主義国家において、リコール(解職請求)制度は意図的に骨抜きにされ、有名無実であるか、あるいは単なる飾りと化している。たとえ大規模な抗議運動が勃発しても、そのほとんどが立ち消えになるのが常である。 なぜ「民主的リコール」は、ほぼ成功することがないのか? これは戦術の問題ではなく、構造的な真実なのである。以下、五つのシステム階層からこれを分析する。 一、制度設計の層:リコール権は、意図的に骨抜きにされている 民主主義国家の権力構造は、本質的に「直接民主制」ではなく「制限された代議制」である。 対象 国民によるコントロールの可否 実質的な拘束力の源泉 行政の長(大統領・首相) 一定程度可能(選挙時) 政党と制度 国会議員 多数が選択可能 党議拘束と資本からの資金提供 裁判官・軍・諜報機関 ほぼ不可能 高級官僚人事と内部秩序 いわゆる「民主的リコール」という制度は、以下の手法によってその力を奪われている。 「制度は権利を装い、主権を覆い隠す」。国民は「リコール」という名目を持ってはいるが、その実権は持っていないのである。 二、権力構造の層:政党・資本・行政、三者共謀の自己保身システム 現代の民主主義は、とうに「政党統治構造」へと進化を遂げた。その本質はこうだ。 国民 → 投票 → 政党 → 組織内での昇進・降格 → 官僚システム → 実権の行使。 このシステムの中では、 したがって、リコールとは、一人の政治家に挑戦することではなく、完成された共謀構造そのものに挑むことに他ならない。 三、社会構造の層:民衆は分断・断片化され、集団的動員を成し遂げられない リコールの成功は、強固な社会的コンセンサスと行動力に依存する。しかし、現代社会は以下の脱構築的な特徴を持つ。 民衆はもはや統一された力ではなく、無数の原子化された個人の寄せ集め(砂上の楼閣)と化している。 構造的な共同体がなければ、リコールは永遠に少数の者による孤独で勇敢な抵抗に終わる。 四、メディアと言説空間の層:公論は資本と国家に共管され、民意は一過性の感情の嵐と化す メディアシステムは本来、民主制度における「第四の権力」であった。しかし現実には、 その結果、 五、深層統治の層:国家システムの「免疫機能」がリコール運動を能動的に無力化する 国家統治の深層論理において、いかなる政治体制も安定を維持するための「制度的免疫システム」を備えている。 リコール運動が制度の根幹を脅かす時、国家は以下の手段を行使する。 このレベルにおいて、民衆は国家機構そのものからの反撃に直面する。 いわゆる「リコール」とは、文明社会における「制度的自殺行為」と化しているのである。 結論:なぜリコールは失敗するのか?それは、国民が真に主権を掌握していないからだ。 「民主的リコール」の失敗は、偶然ではない。それは、 制度設計、権力構造の自己保身、社会構造の解体、言説空間の独占、そして国家統治の論理が一体となって作用した、必然的な結果である。 もしある民主制度が、選挙の時にだけ国民に「発言」を許し、統治のプロセスにおいて国民の是正能力を完全に遮断するのであれば、それはもはや、 巧みに演出された儀式的なゲームであり、怒りを鎮め、注意を逸らし、制御不能な現実を覆い隠すための壮大な演劇に過ぎない。   […]

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