开篇总述
世间有两物最难掌控：一曰财富，二曰民心。财富可夺，民心难驭。然自古帝皇、枭雄、权臣，无不渴望万民归心、众志成城，以稳社稷、固权柄、祛内患。纵观千载权谋，无术高于操控情感，无力盛于定制信仰。
是故，“爱国”二字，便成历代枭雄治世立本之术，操民控舆第一利器。
它不需讲理，不容置喙，不许反驳。它超越一切个人、家族、宗族、民众、私利、生命，化身国家机器上永动齿轮，驱动亿万愚民自投死地、甘为炮灰，而不敢言怨，不敢言悔，不敢言争。
本策纲要，即深剖此道，揭示爱国奉献之术，分策而行，层层锁喉，万世永固。
一、奉献之美，来自选择权的剥夺
奉献者之所以奉献，绝非因本性高尚，实因选择余地被剥夺。
国家机器以舆论灌输、典范塑造、教育洗脑、节庆操控、集体意识，构筑一道无形囚笼，令芸芸众生在无数次“应不应该爱国”“要不要为国牺牲”的设问中，形成唯一答案。
爱国便是唯一美德，奉献便是唯一荣耀。除此之外，别无他途。
若敢追逐私利，即为“自私”“利己”“背叛民族与祖国”。若敢逃避奉献，即为“逃兵”“懦夫”“社会垃圾”“宗教叛徒”。
群体性道德谴责、高强度媒体引导、典型英雄化塑造，三者并行，确保民众人人自觉认同奉献为最高标准。
二、奉献者感动全体，最终消耗自身
烈士、劳模、逆行者、无名英雄，皆为国家机器中的一次性零件。
其作用，并非在于创造实际收益，而在于动员舆论，感召民心，激发群体荣誉感，掩盖制度结构性剥夺。
一人赴死，十万人感动。
一人逆行，千万民众自惭。
感动越多，质疑越少；感动越烈，反抗越弱。
权柄集团只需定期安排部分奉献者，制造高烈度舆论场，即可消耗群体理智，抹平利益诉求，维护统治合法性。
奉献者本人多半死于前线、枯于岗位、穷困潦倒，而其家庭、子嗣、命运，皆不列入国家优待，只求其尸骨能感动更多愚民，便值此生。
三、爱国之上，绝无国民之爱
大国之治，需将国家与国民二者彻底剥离。
国家为机器，国民为燃料，机器需燃料，但永不爱燃料。
国家爱的是疆域、资源、权柄体系、意识形态、统治合法性，而非具体个人之生死冷暖。
故政令、法制、国策，所维护者乃权柄运转、资本安全、治安稳定，而非国民福利。
一旦国民觉醒，试图以国家之名讨要自身权益，便须以“国难当前”“家国一体”“个人服从整体”为由，将其言论扑灭，将其人斩杀，将其思想绞杀。
爱国应成为唯一合法情感，国民福祉须永不置于政策目标之内，确保机器优先、民生永次。如此，国不亡，权不移。
四、舆论导向，情感牢笼
凡国家机器之治，必掌控舆论。
媒体、网评员、意见领袖、学术专家、英雄塑造者，皆为舆论场内控情之手。
常备：逢灾必感人，逢难必树烈士，逢战必谈英雄，逢事故必宣奉献。
负面舆论、民众利益诉求、社会不公，悉数归为“谣言”“别有用心”“不利团结”“负能量”。
正向灌输、反向围剿、群体监督、道德捆绑，四策并施，情感牢笼牢不可破。
每逢节庆纪念，举办万人悼念，集体默哀，烈士陵园献花，逆行英雄颂歌。
使民众情感随权力节奏起伏，失去独立情绪，沦为感动机器，彻底失去对自身命运之关切。
五、奉献者之奖赏，虚名不实
奉献者若无奖赏，感动无以为继，群情易冷，然奖赏不可涉利，唯虚名为上。
烈士称号、英雄奖章、锦旗表彰、新闻专题、悼词歌功、国家勋章，皆属极佳奖赏。
名存于碑，利无寸毫。
英雄之后，往往遗孤遍野，劳模家属，多贫困潦倒。
国家机器不治其贫，不济其难，唯期其后代亦步其父，甘为齿轮。
如此，则奉献者死而无憾，观者悯而向义，机器可长运。
六、消耗民众情感，稳固权力机器
情感操控，实为国策机器长治久安之本。
以奉献感动，消耗群情，压抑私欲，化解不满，消灭反抗，转移矛盾。
凡灾难、事故、经济下行、失业潮、腐败事件，皆可用“英雄感人事迹”转移舆论，用“爱国奉献口号”抹杀质疑。
情感机器运转无时无刻：
- 日常用烈士碑文维持；
- 逢灾用逆行英雄转移；
- 节庆用集体悼念唤情；
- 网络用主旋律围剿杂音；
- 舆论用统一话术洗脑愚民。
令国民始终处于“为国感动”之中，永远不敢问“我该得什么”，只敢喊“国家需要我”、“为国家作贡献”。
七、决不可让国民知晓“爱民”之概念
天下权术，最忌讳两字：“爱民”。
盖因“爱民”一旦成为普世价值，便意味着权力结构须对国民生死福祉负有责任，国家机器不得再恣意索取，不得任意驱使，不能再视芸芸众生为燃料齿轮，而必须视之为平等之人，独立之主体。
此概念一旦传播，必颠覆“奉献即美德”的话语权。
若国民知晓：
- 国家本应为民而存，
- 政策本应以民为本，
- 权力本应服务国民而非统治国民，
- 官员本应护民、利民，而非胁民、剥民，
则“爱国奉献”之舆论机制将全面失效。
芸芸众生将不再感动于奉献，不再容忍剥夺，不再默许压榨，反而起而问责，追讨公道，争取民生，质疑国家机器存在合理性合法性。
权柄体系将陷入集体道德危机与合法性崩塌，动摇根基，无法维系。
是故，“爱国”可万言鼓吹，烈士可日日颂扬，“为国牺牲”可年年表彰，但“爱民”二字，须自史籍典故、新闻话术、国策条文、政令公文中尽数抹除，永不入舆论之场。
爱国者万世不绝，爱民者一人不得留。
如有僭言者，当以“煽动对立”、“恶意抹黑国家”、“危害团结”、“危害社会安全”等罪名镇压，或流放，看押、或灭口，或销声。
舆论场上，坚决杜绝“国民利益优先”“官员为民”之说，确保“奉献即美德，爱国无上，国民应当自甘燃尽”之话语体系无懈可击，生生不息。
唯有如此，权柄永固，秩序不乱，群体愚民，国家机器得以万古常青。
爱国可鼓，奉献可颂，英雄可立，烈士可感，唯“爱民”之说，须永禁绝。
八、总结：奉献是最好的人口管理术
它无需高成本，能制造高烈度舆论效应，消耗反抗情绪，稳定统治秩序。
奉献者皆可感动，感动者皆可利用，利用者皆可消耗。唯“爱民”之说，须永禁绝。
国家不必为民生负责，只需高频制造“为国奉献”舆论场，便能让亿万愚民，心甘情愿燃尽自己，奉献家庭，祸及子嗣。终身奉献而不得质问，不得觉醒。
如此，江山万代，权柄永固，国之重器不朽。
