4 Strange Reasons ‘Eye for an Eye’ Does Not Bring Justice”

Avatar photo
Daohe · Jan 4, 2025
This article is inspired by a video featuring a young girl who, after being mocked by her classmates, chose to retaliate with violence to bring justice. Her mother gave her an important lesson: Two wrongs don’t make a right. In life, we often encounter similar conflicts: when faced with wrongful actions or even injustice, how […]

This article is inspired by a video featuring a young girl who, after being mocked by her classmates, chose to retaliate with violence to bring justice. Her mother gave her an important lesson: Two wrongs don’t make a right.

In life, we often encounter similar conflicts: when faced with wrongful actions or even injustice, how should we respond? Some choose to compromise, others remain silent, while some believe the best way to defend themselves is “an eye for an eye” to bring justice.

In a society grounded in the rule of law and ethics, every member of society should understand one fundamental truth: just because others make mistakes doesn’t mean one should make mistakes too. This is a test from God and a responsibility each citizen carries while enjoying their rights. It reflects our collective dedication to upholding justice in society.

1. Not combating evil with evil is the cornerstone to bring justice

The essence of the rule of law lies in limiting the abuse of power, restraining wrongdoing with justice, rather than allowing wrongdoings to cancel each other out. As citizens of the state, each of us has the right and responsibility to participate in society. The foundation of this right is the social order, centered on civilization and the rule of law.

The true mark of a civilized society lies in resolving conflicts through reason, dialogue, and structured systems, rather than resorting to violence. When faced with injustice, responding with force may appear justifiable, but it conveys a dangerous message—that violence can triumph over the principles and values that govern a civilized world. This approach ultimately erodes the moral fabric and legal foundation of society.

If everyone retaliated against wrongdoing with more wrongdoing, society would spiral into chaos, and the sound of people striking each other in anger would drown the voice of justice to. Ultimately, it is the members of society who would suffer the most. Violence and harmful actions are often emotional reactions born of pain and anger, rather than thoughtful solutions. They will bring more consequences. Therefore, when facing injustice, we should stick to our principles and defend to bring justice through lawful and righteous means.

2. Injustice is a test of civic duties

God granted us life with the purpose of becoming beacons of light. This light is seen not only in acts of individual goodness but also in our dedication to upholding social justice. As responsible citizens, it is our duty to care about public affairs and defend fairness and righteousness, never compromising our principles because of the misdeeds of others.

When we choose not to align ourselves with wrongdoing, we are not only living out our personal moral convictions but also setting a standard of righteousness for society. This choice is often difficult, as it requires us to endure pressure and misunderstanding from those around us. Yet this is precisely the test God places upon our souls: Are we willing to hold fast to the light in the midst of darkness? Do we have the courage to uphold to bring justice in the face of injustice?

3. Citizen power drives social progress

As citizens of a nation, we must exercise our power by overseeing social injustices, engaging in public affairs, and driving social change. When faced with injustice, we can choose to defend our rights through legal means, influence others’ perspectives through rational dialogue, and advocate for systemic improvement through collective social action.

While history does offer examples of social change driven by armed struggle, true societal progress depends on the improvement of institutions and adherence to rules, rather than actions driven by violence or emotion. Violence may bring about short-term reforms, but without rational planning and broad consensus, such changes are often unsustainable and susceptible to being undone by future turmoil. Anger can serve as a catalyst for action, and not bring justice but lasting transformation requires deep reforms in institutions, laws, and culture to build a more just and stable society.

At times, we may feel that our individual power is too small to change the status quo. Yet history teaches us that many great transformations began with the persistence of a single person. From Gandhi’s resistance to colonial rule to Rosa Parks’ fight for civil rights, they exercised their civic power to inject justice and hope into society. Their actions remind us that, in the face of injustice, the rational and lawful use of our rights is the most powerful weapon a citizen possesses.

4. Kindness Is Our Collective Responsibility to Bring Justice

We cannot justify our own wrongdoing simply because others have acted wrongly. This is not only a personal standard we set for ourselves but also a promise we make to society. When we choose kindness and to bring justice, our actions inspire others, creating a ripple effect of positive social interactions. Such choices bring inner peace and contribute to guiding society toward greater civility and fairness.

As the Bible teaches us, “To act justly and to love mercy and to walk humbly with your God.” This is not only God’s guidance but also the attitude we, as citizens, should adopt. Kindness is not a sign of weakness, and to bring justice does not mean compromising. Faced with injustice, every decision we make plays a role in shaping the surrounding society.

Conclusion: Our Peace and Light Bring Justice

This statement is not only a belief, but also a call to action. It reminds us that each of us bears the responsibility of improving society. As citizens of a nation, we must use our power to lawfully and rationally combat injustice, while safeguarding kindness and let the higher authority to bring justice.

God has granted us free will, empowering us to choose to be champions of kindness and light. Let us face injustice with courage, using our wisdom and resolve as citizens to bring about change. Every time we stand firm, we uphold the principles that bind society; every action we take sparks hope for the future. May we all strive to be citizens who stay true to our values, undeterred by the mistakes of others, and may we shine as beacons of light in the world.

Amen!

 

Share this article:
LEARN MORE

Continue Reading

扩展引导:如何正确进入“法界原身”观修法门

Master Wonder · Apr 24, 2025

前篇:回归清净无垢的本源之相 观想偈 · 归原身 初心未染似晨光, 法界原身本无常。 不老不死真自在, 清净庄严是我相。 观中见我如童子, 莫令妄念着衰苍。 若言道体依形老, 谁人得度出三光? 三昧入处观无垢, 一心念佛见如常。 昔日诸佛皆少年, 妙相庄严破魔障。 一、入观准备:净心、净语、净境 二、观想次第:自他两相皆年轻庄严 三、出定回向:愿念化形,愿形入道 出定之后,合掌回向: 愿我今观法界本原身, 不着老相,不执形色, 永离生死之相,安住法性之实。 愿一切众生亦得如是无老无灭之身, 归于清净佛土,共证妙庄严境。 法义提示:为何年轻不是执相,而是返本? 有修者或疑:是否观想年轻是一种对“青春”的执着?实非也。 结语再言:勿忘心中之“道龄” 很多人只记得肉身的年龄,而忘了“道龄”。 你修道之年,是否还存最初的光明愿心?你在法界的原貌,是清净无瑕,还是沉重老朽? 愿诸修行者时时内观法界之本原,不以今生之疲惫扰乱来世之相,不以尘世之苦役蒙蔽初心之光。 清净的原身不在彼岸,就在你当下的一念清明之间。  

観想の手引き:清浄無垢なる本源の相へと回帰する

観想の手引き:清浄無垢なる本源の相へと回帰する

Master Wonder · Apr 23, 2025

観想は、多くの修行者にとって日々の大切な修練です。それは、特定の具体的な姿や象徴に意識を集中させることを通じて、修行者が心の雑念を浄化し、意識の次元を高める手助けとなります。繰り返し観想を行うことで、修行者は心の中にある具体的な姿を構築するだけでなく、その姿を通じて、より深い法界の真理を感得していくのです。 この具体的な姿を、本稿では「法界原身(ほっかいげんしん)」と呼びます。これは、何らかの肉体的な形態を投影したものではなく、時間を超え、生滅を超えた、本来の面目です。それは、修行者一人ひとりが、始まりのない遠い過去から本来的に具えている、清浄なる法身(ほっしん)なのです。 私たちが帰依を誓い、浄観を修し、定に入って内省する時、実は、少しずつ心の塵や垢を洗い浄め、真実の自己へと回帰しているのです。 しかし、多くの修行者は、観想において極めて重要な一つの問題を見過ごしています。それは、私たちが観じ、念じているものが、知らず知らずのうちに、私たち自身の未来の姿とエネルギーの状態を形作っているという事実です。 一、観想におけるよくある誤解:老いた姿を観想すること 多くの人々は、修行の中で帰依する聖者や導師、祖師の姿を観想する際に、習慣的に、彼らを慈悲深く荘厳で、白髪の老いた姿として設定しがちです。表面的には、これは尊敬の念や、年輪を重ねた智慧への連想から来るものでしょう。しかし、実際には、このような「老いた姿」を観想する様式は、無意識のうちに心識の奥深くへ、時間、老朽、衰弱といった種を植え付けてしまいます。 心生ずれば則ち種々の法生じ、心滅すれば則ち種々の法滅す。 (心が生じれば、すなわち様々な現象が生じ、心が滅すれば、すなわち様々な現象は滅する) 観想の中に打ち立てられた世界は、本質的に、私たちの「未来の身体」を形成しています。これは特に、密教的な観想や、壇城(マンダラ)との一体化を修する行者にとって、極めて重要です。 もし心が常に「年老いた聖者の姿」を捉えているならば、あなたが未来に成就させる道身(どうしん)や法身(ほっしん)は、自ずとそのような形態へと向かっていくでしょう。そうなると、弟子が観想の中で描く自己の姿が、祖師よりも年老いている、といった笑うに笑えない状況さえ現れるのです。 このような姿における混乱は、修行の進歩を反映しているのではありません。それは、心識がいまだ清まらず、法への念が正しくなく、観想が円満に達していないことの現れなのです。 二、正しい観想の道:若々しい心持ちを保つこと 修行における観想では、若々しく、清浄で、荘厳でありながら、智慧に満ちた姿を設定してみてはいかがでしょうか。これは、「法界原身」に対する、自発的な呼びかけです。 若々しさとは、肉体の年齢への執着ではなく、永遠の生命力と初心の状態を意味します。 観想の中の若々しい自己の姿は、演劇的な幻想ではなく、「本来初めの」状態へと帰る、自性の真実の姿なのです。 法界において見ると、一部の修行者の「心身の姿」は、彼らが礼拝する古代の仏陀よりも、かえって風雪に耐えた老いた姿に見えることがあります。これは恥ずべきことではなく、観想の仕方にズレが生じていることの現れです。 なぜなら、あなたの心識が、長年の間に、「苦行、老いた姿、重々しさ」を道の象徴として捉えるようになってしまったからです。「光明、清浄、覚照(照らし覚ること)」ではなく。 仏陀が成道された時、そのお姿は三十二相が円満に具わり、八尺の金色の身体のように荘厳であったと言われます。そこに老いた姿があったでしょうか。 観音菩薩が姿を現される時、常に童子や、妙齢あるいは青年の女性の姿をとられるのは、その智慧が円満であり、あらゆる縁を受け入れることができる、ということを象徴しています。 これは偶然ではありません。法性の智慧が、観想の力に対して慈悲をもって巧みに作用しているのです。 三、法界に年齢はない:清浄なる本来初めの姿へ帰り、本来の我を証する 真の「法界原身」とは、年齢のない身、汚れのない身です。 それは老いることも死ぬこともなく、少なくも多くもなく、幼年でも老年でもなく、恒常的な若々しさを保つ智慧の相なのです。 私たちが観想する時に、自らを清浄で若々しい姿とすることは、実のところ、まだこの世の塵にまみれていない、自らが持つ光明の種を、本来の場所へ還してあげる行為なのです。 このように観想する時、心に現れるのは貪りでも欲望でもなく、姿形への執着からくる華やかさでもありません。それは、より高次の次元へと通じるものです。 結語:願わくは、諸々の修行者、速やかに法身を証し、自ら原身を現さんことを すべての修行者の皆様が、静坐し、真言を唱え、観想し、礼拝する時に、常に「我とは誰か」を思い起こし、常に「我は、いかなる法身を成就すべきか」を照らし見つめることを願います。 この世の時間が、あなたの内なる法界の本源を束縛することのないように。誤った観想が、あなたの未来に、老いと疲弊の身体を創り出すことのないように。 願わくは、諸君が: 自らの身を観ずること、清浄なる童子のごとく、法身に汚れなく。 帰依する対象を見ること、妙齢の大士のごとく、慈悲の光が燦然と輝く。 一念一念に初心へと帰り、一歩一歩に道身を証されますように。 法界原身は、本来、老いることなく、本来、垢(けが)れなし。 どうか、一人ひとりの観想が円満に成就し、修行が自在となり、真実の自己へと帰られますように。 ——謹んでこの文を、道を行くすべての人に捧げます。 より深く学びたい方へ:「法界原身」の観想法門に正しく入るには

read more

Related Content

Living by the Word: Finding True Spiritual Fulfillment
Avatar photo
Yicheng · Nov 11, 2024
This is an excerpt of a speech originally in Chinese given to Yicheng volunteers. It is slightly edited and revised. The speaker is Daohe. Today we will explore the topic “seeking fulfillment of the soul”. Thank you for your attendance. God bless us. May God be with us. In the Gospel of Matthew, during Jesus’s […]
View All Content