Living by the Word: Finding True Spiritual Fulfillment

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Yicheng · Nov 11, 2024
This is an excerpt of a speech originally in Chinese given to Yicheng volunteers. It is slightly edited and revised. The speaker is Daohe. Today we will explore the topic “seeking fulfillment of the soul”. Thank you for your attendance. God bless us. May God be with us. In the Gospel of Matthew, during Jesus’s […]

This is an excerpt of a speech originally in Chinese given to Yicheng volunteers. It is slightly edited and revised. The speaker is Daohe.

Today we will explore the topic “seeking fulfillment of the soul”. Thank you for your attendance. God bless us. May God be with us.

In the Gospel of Matthew, during Jesus’s forty days in the wilderness, the devil challenged Him to turn stones into bread and He utters a profound truth: « People do not live by bread alone, but by every word that comes from the mouth of God. » (Matthew 4:4). This statement invites us to explore what truly sustains us and offers a path to deeper fulfillment beyond our physical needs.

In modern society where every bit of physical desires can be easily met, people seem to become increasingly disconnected with the spiritual world. All of us are chasing after more money, better cars, bigger apartments, higher grades, getting promoted, etc. While these ambitions are all fine and rightful as the pursuit for a happier life and societal progress, spiritual forces are what truly guide a person’s life direction and unite human society.

Human behaviors are always driven by invisible motives based on values. If these motives mostly stem from selfish drives, we are creating reality where everyone cares for only their own profits. If they stem from God’s wisdom, then we are more likely to create a paradise or God’s kingdom on Earth. 

By truly living up to God’s Word, we find it necessary to reflect on our actions and choices all the time. Through reflection, we are able to correct our mistakes and redirect our life. We are driven to adopt the rightful way of living even facing life’s challenges and injustice, instead of flowing with circumstances. By doing so, we understand the weakness of human nature and the necessity of spiritual growth. 

Living up to God’s Word means no longer living in a state of uncritically accepting external culture and conditions, but living with the guidance of morals and rightful values and actively changing the status quo according to God’s will, which is making the world a better place and bringing a brighter future of well-being. 

Living up to God’s Word means not just loving oneself, but also trying to expand your love to others and the world. Driven by our sincere love, our capacity will be fully exerted and enable us to do all sorts of things that benefit others and the society. These actions will lead you to discover your true love and endless spiritual strength. In this way, we don’t just survive, but we are truly living a meaningful life.

Through following God’s Word, we are able to unlock our spiritual potential and thus are constantly on a journey of becoming a better soul and serving the world, which is the best part of being a human.

Living by God’s Word does not mean sacrificing our own time and happiness for other people’s benefits. Instead, it means allowing God’s wisdom to guide our way of living and inspire us to create more sustainable benefits and wealth for the world, which will benefit ourselves in return. We can start by:

  • Seeking God’s guidance through prayer: Regular praying to God helps us center our lives around His will and strengthens our connection to Him.
  • Reflecting on Scripture: Spending time with Scripture deepens our understanding and allows us to apply God’s truth to our challenges.
  • Serving others and foster societal progress: Jesus often demonstrated that true fulfillment comes from serving and loving others. By acting on God’s word, we make His love tangible in the world. Whenever you see the possibilities of improving lives, you are the one who is responsible for making it happen.

As humans, we’re often tempted to fill spiritual voids with material solutions. Jesus’s response to temptation in the wilderness shows us a different way: a life rooted in faith and reliance on God’s word. By allowing His teachings to guide us and make the rightful actions, we find ourselves nourished in ways that lead us to true contentment and happiness.

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How the Socio-Civic Economy Reconstructs « Employment, Unemployment, and Basic Income Systems »

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Preface: Employment is Not Just a « Livelihood, » but a Basic License for Civic Existence In capitalist ideology, « employment » is brutally reduced to a purely instrumental equation: « Job → Income → Survival. » This logic chains human existence to capital’s hiring whims, systematically equating joblessness with social worthlessness. Unemployment becomes morally weaponized—branded as proof of personal inadequacy, market […]

社会市民経済はどのように「雇用・失業・ベーシックインカム制度」を再構築するか

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Kishou · Fév 5, 2026

前言:雇用は「生計」ではなく、市民が社会に存在するための「基本的許可」である 資本経済のイデオロギーでは、「雇用」は道具的な定義に乱暴に単純化されています。 「仕事がある→収入がある→収入があって初めて生きていける」 この論理は人の生存権と資本の雇用需要を強固に結びつけ、「仕事がない」ことを「あなたは社会に価値がない」とシステム的に決めつけてしまいます。 「失業」は道徳的な汚名を着せられます。 個人の能力不足、市場競争での脱落、自分の責任による失敗の証拠として扱われ、本人の心の中で自分を責める気持ちを生み出します。 「ベーシックインカム(UBI)」は制度的にタブー視されます。 「怠け者を甘やかすもの」「効率を損なうもの」「神聖な市場の法則に逆らう異端の福祉」として排斥されています。 しかし、社会市民経済(Socio-Civic Economy)の考え方では、恐怖と効率至上主義に基づくこうした認識を根本から変える必要があります。 雇用とは: 市場がたまたま与えてくれる機会ではなく、市民が社会の生産活動やサービス、そして文明の成果を分かち合うことに参加する「基本的な権利」です。 失業とは: 個人の能力の問題ではなく、技術の進歩や産業の変化によって生まれる「構造的なリスク」です。 ベーシックインカムとは: 施しではなく、市民が「社会共同体の一員」として当然受け取るべき、社会の共有財産に対する「最低限の配当」です。 これは、「資本中心の効率的な市場社会」と「人間中心の市民文明社会」との間にある、倫理的かつ制度的な根本の分水嶺です。 一、資本経済下の雇用の本質:「人を活かす」のではなく「価値を搾り取る」 資本が主導する経済では、雇用の根本的な目的は冷酷で単純です。 人の生存や尊厳を守るためではありません。生産コストを下げ、資本の利益を最大化することが目的です。 労働者は、自分で考え行動する社会の一員としてではなく、いつでも取り替えのきく「値段のついた部品」として扱われます。 こうして、システムは冷酷で絶えず最適化される搾取の仕組みを自然に作り出します: 使える人(コスパが良い) → システムに残り、終わりのない競争と成果評価を受け入れる 今は使えない人(コスパが悪い/転職が必要) → システムから捨てられ、安く買い叩かれるのを待つリスクを背負う個人になる もう使えない人(技術の進歩で不要になった) → 文明から見捨てられ、社会保障の重荷となる いわゆる「ギグワーク」「柔軟な働き方」「フリーランス」の多くは、実際には資本による巧妙な搾取です。 安定した保障も社会保険も労働組合もない労働者を利用するための「聞こえの良い言葉」に過ぎません。 資本は、労働者が長期的に安定して暮らし、成長し、老後を過ごせるかどうかには関心がありません。関心があるのは、今この瞬間の「コストと利益が十分に見合うかどうか」だけです。 二、社会市民経済による「雇用」の再定義:ポストではなく「社会参画権」 社会市民経済では、「雇用」の定義を根本から変える必要があります。 狭い意味での「資本に労働力を提供すること」から、「市民が社会の生産活動、公共サービス、統治、ケア、知識創造に参加するための制度的な道筋」へと発展させなければなりません。 これは、価値ある労働がもはや「直接お金を生む労働」だけではないことを意味します。 以下のような労働も含まれます(ただし、これらに限定されません): 公共サービス型雇用(Public Service Jobs): 政府や非営利組織が提供する、全市民向けの基礎的なサービス。 社会ケア型雇用(Social Care): 高齢者、子供、障害を持つ人々へのケアと感情的サポート。 コミュニティ建設・文化型雇用(Community & Cultural): 地域統治、文化継承、芸術創作、非営利的な教育。 生態系修復型雇用(Ecological Restoration): 環境保護、汚染対策、持続可能な発展プロジェクト。 価値認定の原則: あなたの労働が以下の特徴を備えている限り: 社会に対して真実かつ代替不可能な価値(Real Social Value)を持っている。 公共の安全とレジリエンス(強靭性)に対して真実の貢献(Public Resilience Contribution)をしている。 共同体の存続に対して真実の支え(Communal Support)となっている。 そうした労働は正当な仕事として認められ、安定した尊厳ある収入と制度的な保障を受けるべきです。 そうでなければ、社会は必然的におかしな状況に陥ります。本当に価値のあること(介護や基礎研究など)をする人がいなくなり、お金にはなるが価値の低いこと(金融投機や広告の過当競争など)に人が殺到するという構造的な矛盾です。 三、失業の文明的定性:「敗者」ではなく「構造的リスクの引き受け手」 資本経済の道徳観では、失業は個人の失敗という恥です。 努力不足、能力不足、市場への適応力不足として制度的に扱われてきました。この屈辱的な決めつけは、社会の不安定さと個人の精神的な重荷を大幅に増やしています。 しかし社会市民経済では、失業の本当の性質を道徳的な判断から切り離し、客観的に捉え直す必要があります。 失業とは、技術の進歩、産業の移転、世界的な資本の変動、政策の変更などのシステム全体の力によって引き起こされる「構造的な犠牲」なのです。 核心となる論理: 核心となる考え方: […]

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