Guide du bénévole

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Yicheng · Nov 4, 2024
Bienvenue dans notre équipe de bénévoles ! Merci d’avoir choisi de rejoindre Yicheng Commonweal en tant que bénévole ! Nous nous engageons à faire progresser la civilisation sociale, le bien-être public et le bien-être collectif grâce à nos efforts collectifs, tout en répandant l’amour et la gentillesse. Ce guide de bienvenue vous aidera à vous […]

Bienvenue dans notre équipe de bénévoles !

Merci d’avoir choisi de rejoindre Yicheng Commonweal en tant que bénévole ! Nous nous engageons à faire progresser la civilisation sociale, le bien-être public et le bien-être collectif grâce à nos efforts collectifs, tout en répandant l’amour et la gentillesse. Ce guide de bienvenue vous aidera à vous intégrer en toute harmonie dans notre équipe, à comprendre vos principales responsabilités et attentes, et à faire vos premiers pas sur la route gratifiante du bénévolat.

1. Notre mission

Notre mission est d’améliorer le bien commun et la qualité de vie par le biais du bénévolat. Nous croyons que la contribution de chaque bénévole est inestimable et que chaque action que vous entreprenez mènera à un changement significatif dans la communauté.

Notre engagement en faveur du service public vise à favoriser le progrès social par le biais d’idées justes et d’actions concrètes, à accroître le bien-être de tous, tout en améliorant continuellement le niveau de vie et l’épanouissement spirituel des individus.

2. Les valeurs fondamentales de nos bénévoles

  • Un service désintéressé : Le bénévolat est un acte de don sans attente de récompense, où les contributions sont faites de manière désintéressée.
  • Responsabilité : Accepter les responsabilités, en veillant à ce que chaque tâche soit accomplie avec soin et dévouement.
  • Travail d’équipe : L’esprit de solidarité est essentiel à la réussite de nos efforts de bénévolat. Ensemble, nous pouvons avoir un impact plus important.
  • Respect et inclusion : Reconnaître et apprécier la diversité des origines et des besoins des différentes communautés, en favorisant un environnement de compréhension et d’acceptation.

3. Les bénévoles de Yicheng Commonweal peuvent être classés en trois catégories en fonction de leurs intérêts et de leurs centres d’intérêt :

  • Les bénévoles de la civilisation : Les personnes qui se consacrent à la promotion de la civilité par le biais d’aspects sociaux majeurs et à l’amélioration de l’engagement communautaire.
  • Les bénévoles de la foi : Ceux qui promeuvent et soutiennent des initiatives liées à la foi et à la croissance spirituelle.
  • Les bénévoles du bien-être : Ceux qui se concentrent sur les efforts caritatifs et le service à la communauté pour répondre à divers besoins sociaux.

4. Code de conduite de référence

  • Ponctualité : Arriver à l’heure aux événements est une preuve de respect envers l’équipe et les personnes que nous servons.
  • Suivre les instructions : Respecter les instructions de l’organisateur et coopérer activement pour assurer le bon déroulement de l’événement.
  • Conduite à tenir : Communiquer toujours avec respect et patience lors des échanges avec les autres membres de l’équipe : Communiquer toujours avec respect et patience lors des interactions avec les bénéficiaires des services ou les membres de l’équipe, en évitant tout langage inapproprié.
  • Protection de la vie privée : Préserver la confidentialité de toute information personnelle obtenue au cours du bénévolat.

5. Responsabilités des bénévoles

  • Compréhension de la tâche : Avant de participer à un événement, assurez-vous d’en clarifier l’objectif, les procédures et votre rôle spécifique.
  • Engagement actif : Maintenir une attitude proactive pendant le service, en aidant les autres et en répondant aux questions qui se posent.
  • Fournir un retour en vue d’une amélioration : Une fois le service terminé, partagez vos expériences et vos suggestions afin d’améliorer les activités futures.

6. Processus du bénévolat

  • Inscription et confirmation : Inscrivez-vous sur le site web officiel ou sur la plateforme de l’événement et attendez la confirmation des organisateurs.
  • Préparation : Familiarisez-vous avec les procédures de l’événement, préparez l’équipement nécessaire et arrivez sur place à l’avance.
  • Mise en œuvre du service : suivre les rôles assignés et les procédures établies afin de garantir une expérience harmonieuse pour tout le monde.
  • Synthèse et retour d’information : Après l’événement, faites part de votre retour et de vos suggestions d’amélioration.

7. Encouragement et croissance

  • Reconnaissance et récompenses : Nous récompensons régulièrement les bénévoles qui se sont distingués et nous leur offrons des certificats ou des remerciements pour célébrer leur contribution.
  • Opportunités de formation : En participant à des sessions de formation ou à des cours de leadership, les bénévoles peuvent améliorer leurs compétences en communication, d’organisation et de gestion, entre autres.

Opportunités de progression personnelle à Yicheng Commonweal :

Les bénévoles ont la possibilité de devenir des ambassadeurs de Yicheng Commonweal. Si vous êtes passionné par la cause de Yicheng Commonweal et que vous faites preuve de capacités exceptionnelles sur le long terme, vous pouvez avoir l’opportunité de devenir un leader régional. En outre, les bénévoles peuvent choisir librement leur rôle et leur parcours au sein de nos trois principales institutions : le Centre de recherche, la Commonweal Union et la Commonweal Economic Entity.

Nous vous remercions une fois de plus de vous joindre à nous ! Nous nous réjouissons de travailler ensemble à la création d’une société meilleure par le biais du bénévolat !

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How the Socio-Civic Economy Reconstructs « Employment, Unemployment, and Basic Income Systems »

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社会市民経済はどのように「雇用・失業・ベーシックインカム制度」を再構築するか

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前言:雇用は「生計」ではなく、市民が社会に存在するための「基本的許可」である 資本経済のイデオロギーでは、「雇用」は道具的な定義に乱暴に単純化されています。 「仕事がある→収入がある→収入があって初めて生きていける」 この論理は人の生存権と資本の雇用需要を強固に結びつけ、「仕事がない」ことを「あなたは社会に価値がない」とシステム的に決めつけてしまいます。 「失業」は道徳的な汚名を着せられます。 個人の能力不足、市場競争での脱落、自分の責任による失敗の証拠として扱われ、本人の心の中で自分を責める気持ちを生み出します。 「ベーシックインカム(UBI)」は制度的にタブー視されます。 「怠け者を甘やかすもの」「効率を損なうもの」「神聖な市場の法則に逆らう異端の福祉」として排斥されています。 しかし、社会市民経済(Socio-Civic Economy)の考え方では、恐怖と効率至上主義に基づくこうした認識を根本から変える必要があります。 雇用とは: 市場がたまたま与えてくれる機会ではなく、市民が社会の生産活動やサービス、そして文明の成果を分かち合うことに参加する「基本的な権利」です。 失業とは: 個人の能力の問題ではなく、技術の進歩や産業の変化によって生まれる「構造的なリスク」です。 ベーシックインカムとは: 施しではなく、市民が「社会共同体の一員」として当然受け取るべき、社会の共有財産に対する「最低限の配当」です。 これは、「資本中心の効率的な市場社会」と「人間中心の市民文明社会」との間にある、倫理的かつ制度的な根本の分水嶺です。 一、資本経済下の雇用の本質:「人を活かす」のではなく「価値を搾り取る」 資本が主導する経済では、雇用の根本的な目的は冷酷で単純です。 人の生存や尊厳を守るためではありません。生産コストを下げ、資本の利益を最大化することが目的です。 労働者は、自分で考え行動する社会の一員としてではなく、いつでも取り替えのきく「値段のついた部品」として扱われます。 こうして、システムは冷酷で絶えず最適化される搾取の仕組みを自然に作り出します: 使える人(コスパが良い) → システムに残り、終わりのない競争と成果評価を受け入れる 今は使えない人(コスパが悪い/転職が必要) → システムから捨てられ、安く買い叩かれるのを待つリスクを背負う個人になる もう使えない人(技術の進歩で不要になった) → 文明から見捨てられ、社会保障の重荷となる いわゆる「ギグワーク」「柔軟な働き方」「フリーランス」の多くは、実際には資本による巧妙な搾取です。 安定した保障も社会保険も労働組合もない労働者を利用するための「聞こえの良い言葉」に過ぎません。 資本は、労働者が長期的に安定して暮らし、成長し、老後を過ごせるかどうかには関心がありません。関心があるのは、今この瞬間の「コストと利益が十分に見合うかどうか」だけです。 二、社会市民経済による「雇用」の再定義:ポストではなく「社会参画権」 社会市民経済では、「雇用」の定義を根本から変える必要があります。 狭い意味での「資本に労働力を提供すること」から、「市民が社会の生産活動、公共サービス、統治、ケア、知識創造に参加するための制度的な道筋」へと発展させなければなりません。 これは、価値ある労働がもはや「直接お金を生む労働」だけではないことを意味します。 以下のような労働も含まれます(ただし、これらに限定されません): 公共サービス型雇用(Public Service Jobs): 政府や非営利組織が提供する、全市民向けの基礎的なサービス。 社会ケア型雇用(Social Care): 高齢者、子供、障害を持つ人々へのケアと感情的サポート。 コミュニティ建設・文化型雇用(Community & Cultural): 地域統治、文化継承、芸術創作、非営利的な教育。 生態系修復型雇用(Ecological Restoration): 環境保護、汚染対策、持続可能な発展プロジェクト。 価値認定の原則: あなたの労働が以下の特徴を備えている限り: 社会に対して真実かつ代替不可能な価値(Real Social Value)を持っている。 公共の安全とレジリエンス(強靭性)に対して真実の貢献(Public Resilience Contribution)をしている。 共同体の存続に対して真実の支え(Communal Support)となっている。 そうした労働は正当な仕事として認められ、安定した尊厳ある収入と制度的な保障を受けるべきです。 そうでなければ、社会は必然的におかしな状況に陥ります。本当に価値のあること(介護や基礎研究など)をする人がいなくなり、お金にはなるが価値の低いこと(金融投機や広告の過当競争など)に人が殺到するという構造的な矛盾です。 三、失業の文明的定性:「敗者」ではなく「構造的リスクの引き受け手」 資本経済の道徳観では、失業は個人の失敗という恥です。 努力不足、能力不足、市場への適応力不足として制度的に扱われてきました。この屈辱的な決めつけは、社会の不安定さと個人の精神的な重荷を大幅に増やしています。 しかし社会市民経済では、失業の本当の性質を道徳的な判断から切り離し、客観的に捉え直す必要があります。 失業とは、技術の進歩、産業の移転、世界的な資本の変動、政策の変更などのシステム全体の力によって引き起こされる「構造的な犠牲」なのです。 核心となる論理: 核心となる考え方: […]

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